聖書日課 マタイによる福音書19章(新共同訳 新約pp.36-38)
「先生、永遠の命を得るには、どんな善いことをすればよいのでしょうか」(16節)。
これは、一人の「金持ち」の「青年」がイエス・キリストに尋ねた質問である。とても真面目な質問であり、この青年が真剣に生きようとしていたことがよく分かる。
しかし、真面目であれば全てOKかと言えば、そうではない。実は、この青年が「永遠の命」を得るには、いくつかの問題があった。その問題は、彼の問いかけそのものの中に見ることが出来る。彼は「永遠の命を得るには、どんな善いことをすればよいのでしょうか」と問うた。「善いこと」をすれば、「永遠の命を得る」ことが出来ると彼は考えていたのである。これこそまさに〈律法主義〉である。彼は自分の真面目な努力によって、救いを得ようとしていた。
このように言うと、「真面目に努力することのどこがいけないんだ?」と疑問を持つ人がいるかも知れない。勿論、真面目であることも、努力することも、決して悪いことではなく、素晴らしいことである。しかし、〈救い〉に関して言えば、人間はどんなに真面目に努力しても、主なる神の御前で完全な義を得ることは不可能である。それほど人間の罪は根深く深刻な問題なのである。
律法主義者は、そのことを悟ろうとも認めようともしない。何故なら、自分の努力で「善い行い」をすれば救いを得ることが出来ると信じているからである。こういう信仰の問題点は、いつの間にか、自分は正しい、自分はやっている、という自己満足と高ぶりに陥ってしまうことである。
この青年もそうであった。イエス・キリストが、「もし命を得たいなら、掟を守りなさい」と言うと(17節)、彼は「そういうことはみな守ってきました」と自信をもって答えた(20節)。この時、青年に欠けていたのは、謙遜と罪の自覚だった。
イエス・キリストは、そのことを見抜いておられた。それで彼にこう言われた。
「『もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。』青年はこの言葉を聞き、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである」(21～22節)。
イエス・キリストは、彼がそう出来ないことを分かっていて、敢えてこう言われたのではないか。彼を、「善い行い」による義ではなく恵みによる義、律法による義ではなく信仰による義に生きる者とするために。
あなたはどちらの義に生きているだろうか。善い行いによる義だろうか。それとも恵みによる義だろうか。
西原新生バプテスト教会
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