6章には、まさに人生の教訓と言える実際的で現実的な教えが記されている。
「わが子よ、もし友人の保証人となって／他国の者に手を打って誓い／あなたの口の言葉によって罠に陥り／あなたの口の言葉によって罠にかかったなら／わが子よ、そのときにはこうして自分を救え。命は友人の手中にあるのだから／行って足を踏みならし、友人を責め立てよ。あなたの目に眠りを与えず／まぶたにまどろむことを許すな。狩人の罠を逃れるかもしかのように／鳥のように、自分を救い出せ」(1～5節)。
「友人の保証人となって」「罠に陥り」、窮地に陥った時には、「狩人の罠を逃れるかもしかのように／鳥のように」、死に物狂いで「自分を救い出せ」と言われている。
信仰とは、ただ信じて何もしないでいることではない。勿論、或る場合にはそういうことも大切である。しかし、多くの場合、主なる神がきっと助けて下さると信じると、希望と勇気が湧き上がって来て、解決に向けて全身全霊で動き出す。それが真実な信仰者の姿である。そういう意味では、真の信仰者は、主の御前に静まることを知っていると同時に、すこぶる活動的でもある。
そうしてみると、次の教訓は、不信仰と傲慢に対する警告の言葉と言える。
「怠け者よ、いつまで横になっているのか。いつ、眠りから起き上がるのか。しばらく眠り、しばらくまどろみ／しばらく手をこまぬいて、また横になる。貧乏は盗賊のように／欠乏は盾を持つ者のように襲う」(9～11節)。
「怠け者」とは、主なる神を信じて謙ることを知らない者であり、生き生きとした希望も、良い意味での緊張感もない者のことである。主なる神を信じなくても、従わなくても、しばらくは何事もなく過ごせるが、事が起こると、信仰者との違いが明らかに現れる。
「このような者には、突然、災いが襲いかかり／たちまち痛手を負うが、彼を癒す者はない」(15節)。
「災い」は、にわかに思いがけない時に「襲いかか」る。その時、本物と偽物の違いが明らかになる。いざという時、偽物には力がないからである。主なる神の御前にいつも自らを備えたいと思う。
西原新生バプテスト教会
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