第133編は人々の一致を詠った美しい詩である。
「【都に上る歌。ダビデの詩。】見よ、兄弟が共に座っている。なんという恵み、なんという喜び。かぐわしい油が頭に注がれ、ひげに滴り／衣の襟に垂れるアロンのひげに滴り／ヘルモンにおく露のように／シオンの山々に滴り落ちる。シオンで、主は布告された／祝福と、とこしえの命を」(1～3節)。
この「兄弟」は、血を分けた兄弟に留まらず、肉親、同族の者、信仰の仲間も含む広い意味で使われている。そのような多くの人々が、神の宮で「共に座」り、共に主を礼拝する喜びが歌われている。
興味深いのは、詩人が、そのような平和を「恵み」と受けとめていることである。私達の間に真の平和をもたらすのは、主なる神の「恵み」以外の何物でもない。単に争いがないという表面的な平和ではなく、心から赦し合い、愛し合う喜びに満ちた真の意味での「平和」は、人々が主なる神の御許に来て、謙る時に初めて実現する。
最初の人アダムが罪に陥って以来、人は互いに争い、傷つけ合う者となった。人間の問題の根源は〈罪〉にあると聖書は言う。その罪を解決しない限り、私達に真の意味での平和が訪れることはない。
主イエス・キリストは、その罪を解決し永遠に葬り去るために来て下さった。そして、十字架の上に御自分の命をかけて永遠の「平和」を実現して下さった。
「実に、キリストはわたしたちの平和であります。二つのものを一つにし、御自分の肉において敵意という隔ての壁を取り壊し、規則と戒律ずくめの律法を廃棄されました。こうしてキリストは、双方を御自分において一人の新しい人に造り上げて平和を実現し、十字架を通して、両者を一つの体として神と和解させ、十字架によって敵意を滅ぼされました」(エフェソの信徒への手紙2章14～16節)。
真の「平和」が、イエス・キリストの「十字架によって」実現された。イエス・キリストを信じて心に迎え入れるなら、私達の中に永遠の「平和」が訪れる。この「平和」の中に生き、この「平和」を世界に現すために、私達は救われている。
西原新生バプテスト教会
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