一説によると、この詩は、アッシリアの王センナケリブがユダ王国に攻め寄せ、エルサレムを取り囲んだ出来事が背景となっている。
「あなたに感謝をささげます。神よ、あなたに感謝をささげます。御名はわたしたちの近くにいまし／人々は驚くべき御業を物語ります」(2節)。
圧倒的な力を誇るアッシリアによって今まさに攻め込まれ、滅ぼされようとしていたその時、主なる神の不思議な御業によってセンナケリブは退散し、間もなく殺されてしまった。それは100%主なる神の奇跡であり、人間の知恵や力によるものではなかった。これが2節で言われている「驚くべき御業」である。
「わたしは必ず時を選び、公平な裁きを行う。地はそこに住むすべてのものと共に／溶け去ろうとしている。しかし、わたしは自ら地の柱を固める。[セラ わたしは驕る者たちに、驕るなと言おう。逆らう者に言おう、角をそびやかすなと。お前たちの角を高くそびやかすな。胸を張って断言するな」(3～6節)。
時が来れば、主なる神は「必ず」「公平な裁きを行う」御方である。悪人が地を悪で満たす時、主なる神は「必ず」行動を起こされる。それによって悪を滅ぼし、地上に再び秩序と道徳の柱を固く立てられる。
「神が必ず裁きを行い／ある者を低く、ある者を高くなさるでしょう」(8節)。
この「ある者」とは、どのような人のことだろうか?
「わたしは逆らう者の角をことごとく折り／従う者の角を高く上げる」(11節)。
主なる神の原則は明白である。「逆らう者」、「驕る者」は必ず打ち砕かれ、「従う者」、「へりくだる者」は「高く上げら」れる。イエス・キリストもこう言われている。
「だれでも高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高められる」(マタイによる福音書23章12節)。
西原新生バプテスト教会
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