聖書日課 申命記30章(新共同訳 旧約pp.328-330)
主なる神は、イスラエルの民に「祝福と呪い」を選ぶ自由をお与えになった。「祝福」を選ぶ自由もあれば、「滅び」を選ぶ自由もある。
自由は決して楽なことではない。自由は、責任を負うことであり、重荷を負うことである。自由を制限して、「祝福」しか選ぶことが出来ないようにした方が安全である。
しかし、そのような自由があるからこそ、人としての人格があり尊厳がある。逆に、人間から自由を奪えば、人格のないロボットになってしまう。
主なる神は、私達の前に敢えて「祝福と呪い」を置き、私達にそれを選ぶ自由をお与えになった。勿論、主なる神は「祝福」を選ぶよう命じておられる。自らの信仰の意志によって「祝福」を選ぶ者に、主なる神は喜んで「祝福」をお与えになる。
「見よ、わたしは今日、命と幸い、死と災いをあなたの前に置く。わたしが今日命じるとおり、あなたの神、主を愛し、その道に従って歩み、その戒めと掟と法を守るならば、あなたは命を得、かつ増える。あなたの神、主は、あなたが入って行って得る土地で、あなたを祝福される。もしあなたが心変わりして聞き従わず、惑わされて他の神々にひれ伏し仕えるならば、わたしは今日、あなたたちに宣言する。あなたたちは必ず滅びる。ヨルダン川を渡り、入って行って得る土地で、長く生きることはない。わたしは今日、天と地をあなたたちに対する証人として呼び出し、生と死、祝福と呪いをあなたの前に置く。あなたは命を選び、あなたもあなたの子孫も命を得るようにし、あなたの神、主を愛し、御声を聞き、主につき従いなさい。それが、まさしくあなたの命であり、あなたは長く生きて、主があなたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた土地に住むことができる」(15～20節)。
イスラエルの民は自動的に「祝福」を受けるようになっていない。そのため、罪の誘惑に負けて、「呪い」を選び取ることもある。その結果、主なる神から与えられた土地を追われ、他の国々に「追いやられ」、苦難の歩みをすることもあり得た。
しかし、憐れみ深い主なる神は、なおも道を用意して下さっていた。それは〈悔い改め〉という道である。悔い改めて、主なる神を愛し、主なる神を礼拝する道に立ち帰るなら、主なる神は民を「祝福」の中に連れ戻される。
「わたしがあなたの前に置いた祝福と呪い、これらのことがすべてあなたに臨み、あなたが、あなたの神、主によって追いやられたすべての国々で、それを思い起こし、あなたの神、主のもとに立ち帰り、わたしが今日命じるとおり、あなたの子らと共に、心を尽くし、魂を尽くして御声に聞き従うならば、あなたの神、主はあなたの運命を回復し、あなたを憐れみ、あなたの神、主が追い散らされたすべての民の中から再び集めてくださる」(1～3節)。
イスラエルは主なる神の約束の民である。主なる神の御言葉が真実であることを証明するための〈生き証人〉として用いられている民である。イスラエルはかつてバビロンに滅ぼされ、その捕囚となり、民族滅亡の危機を味わった。しかし、主なる神は、バビロンの地から彼らを約束の地に戻された。
その後イスラエルは再び苦難を受けた。ローマ軍によって完膚無きまでに滅ぼされ、彼らは離散の民となった。
イスラエルは、主なる神の御言葉通りに苦難を味わった。しかし、「祝福」の約束もまた御言葉通りになった。1948年にイスラエルの国が再び興され、文字通り世界中から散らされた民が帰還して現在に至っている。主なる神の御言葉の真実に驚愕する。
あなたは主なる神の御言葉を絵空事に思われるだろうか。自分とは無関係に思われるだろうか。主は言われる。
「わたしが今日あなたに命じるこの戒めは難しすぎるものでもなく、遠く及ばぬものでもない」(11節)。
寧ろ、主なる神の御言葉は、私達にとって非常に身近なものである。私達は主なる神の御言葉を日々「口」で告白し、「心」に留め、「行うことができる」。
「御言葉はあなたのごく近くにあり、あなたの口と心にあるのだから、それを行うことができる」(14節)。
どんな困難の中を歩もうとも、主なる神の「御言葉」が私達の「近くにあり」、それが実現することを信じ続けよう。
西原新生バプテスト教会
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