第149編は、主への「賛美」を呼びかけるハレルヤ詩編の第4弾である。ここでは主なる神への「賛美」が「喜び」だけでなく「踊り」によって表されているところに特徴がある。
「ハレルヤ。新しい歌を主に向かって歌え。主の慈しみに生きる人の集いで賛美の歌をうたえ。イスラエルはその造り主によって喜び祝い／シオンの子らはその王によって喜び躍れ。踊りをささげて御名を賛美し／太鼓や竪琴を奏でてほめ歌をうたえ。主は御自分の民を喜び／貧しい人を救いの輝きで装われる。主の慈しみに生きる人は栄光に輝き、喜び勇み／伏していても喜びの声をあげる。口には神をあがめる歌があり／手には両刃の剣を持つ。国々に報復し／諸国の民を懲らしめ／王たちを鎖につなぎ／君侯に鉄の枷をはめ／定められた裁きをする。これは、主の慈しみに生きる人の光栄。ハレルヤ」(1～9節)。
「踊らない信者というのが私はあると思う」と或る本に書かれていた。「十字架による赦しと救いは素晴らしい」とは言うけれども、それだけで終わってしまっているというのである。
確かに、イエス・キリストの十字架の御業の意味と、そこに現された愛の大きさに気付く時、私達の中には、躍り上るほどの驚きと「喜び」が湧いてくるのではないか。そして、その驚きと「喜び」が、文字通りの「踊り」を生み出す場合もあるし、〈奉仕や伝道の働き〉となることもある。勿論、それは奉仕や伝道をしなければいけないということではない。躍り上るほどに、福音の素晴らしさを実感しているかどうかが問われている。
そして、そのためには、主なる神との交わりをより一層深めていくことが大切である。御言葉と祈りと礼拝によって、主なる神に聴き、主なる神と語り合い、主なる神と交わる、そういう体験を日々積み重ねていく時、私達はこのことを知るだろう。
「主は御自分の民を喜び／貧しい人を救いの輝きで装われる」。
私達が主を喜びとする前に、主が私達を「喜び」として下さっている。そのことを知る時、私達は「救いの輝きで装われる」のではないか。
西原新生バプテスト教会
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