聖書日課 ヨブ記32章(新共同訳 旧約pp.817-818)
ヨブが自分の考えを語り尽くすと、最早「三人」の友人達は、それに「答え」ようとしなかった。彼らの考えの前提には決定的な違いがあり、彼らの議論には、全く噛み合うところがなかったからである。
「ここで、この三人はヨブに答えるのをやめた。ヨブが自分は正しいと確信していたからである」(1節)。
ところが、ここでもう一人の人物「エリフ」が突然語り出した。エリフはヨブと同じユダヤ人で、ヨブと近しい関係にあった人物であろうと言われている。エリフは、ヨブと3人の友人達よりも年が若かったため、これまで言葉を「控えて」彼らの話にじっと耳を傾けていた。しかし、彼らの議論が決裂に終わり、皆が黙ったところで、遂に沈黙を破り自分の考えを語り出した。
「さて、エリフは怒った。この人はブズ出身でラム族のバラクエルの子である。ヨブが神よりも自分の方が正しいと主張するので、彼は怒った。また、ヨブの三人の友人が、ヨブに罪のあることを示す適切な反論を見いだせなかったので、彼らに対しても怒った。彼らが皆、年長だったので、エリフはヨブに話しかけるのを控えていたが、この三人の口から何の反論も出ないのを見たので怒ったのである」(2～5節)。
エリフは「ヨブが神よりも自分の方が正しいと主張する」ことに怒りを感じていた。ヨブは、自分の問いかけに答えて下さらない主なる神を非難してまで、自分の身の潔白を主張した。しかし、エリフは、冷静な目をもって、それはヨブの行き過ぎた言動であることを見抜いていた。
また彼は、ヨブの友人達に対しても怒りを覚えていました。ヨブの3人の友人達が「ヨブに罪のあることを示す適切な反論を見いだせなかった」からである。
しかし、それは、エリフがヨブの友人達と同じ因果応報の考えを持っていたということではない。エリフは、「ヨブが神よりも自分の方が正しいと主張」したことにヨブの罪を見ていたのであり、ヨブの苦難をヨブの罪のせいにしたのではなかった。つまり、エリフは、ヨブともヨブの友人達とも違った立場から、彼らの議論を聞いていたのである(14節)。
人の意見を聞くにしても、自分の意見を述べるにしても、それぞれがどういう立場に立っているかをきちんと判断するのは大切なことである。しかし、立場が違うからといって、怒っていいわけではない。立場が違っても、相手を尊重し愛することは可能である。その点で、エリフにも限界があった。何故なら、怒りによっては決して和解をもたらすことは出来ないからである。
「わたしの愛する兄弟たち、よくわきまえていなさい。だれでも、聞くのに早く、話すのに遅く、また怒るのに遅いようにしなさい。人の怒りは神の義を実現しないからです。だから、あらゆる汚れやあふれるほどの悪を素直に捨て去り、心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。この御言葉は、あなたがたの魂を救うことができます」(ヤコブの手紙1章19～21節)。
西原新生バプテスト教会
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